Last year, more than a dozen restorers and researchers began an ambitious project of “non-invasive diagnostics” to ascertain the condition of the 12-meter-high chapel, which Giotto painted in about 1320.

The aim of the study, partly funded by a grant from the Getty Foundation in Los Angeles, was to gather information on the 170 square meter (1,830 square feet) chapel to use as a road map and “hospital chart” for a future restoration.

During the project, which lasted four months, restorers working on three stories of steel scaffolding noted that while viewing the paintings under ultra-violet light, they were able see amazing details not visible to the naked eye.

“It was something really astonishing,” said Cecilia Frosinini, co-coordinator of the project that studied the scenes in the lives of John the Baptist and John the Evangelist.

“We knew we could get some very interesting results from our scientific diagnostics but when we looked under ultra-violet light, all of a sudden all these very faint paintings that were ruined by old restorations took on a new life,” she said, pointing to one scene while donning protective eye wear.

CHAPEL INFLUENCED MICHELANGELO

Giotto’s paintings in the lance-shaped chapel are believed to have had a major influence on Michelangelo, who was born nearly 140 years after Giotto died and who painted the Sistine Chapel in the early 1500s.

Today’s restorers are seeing the details Michelangelo saw when he admired the paintings by Giotto, considered one of the artists who sowed the seeds for the Italian Renaissance.

“The scenes are again three dimensional … we were able to see all the chiaroscuro effects,” she said. “There were bodies under the garments … they became three dimensional, you could see the folds of the garments, the expressions of the faces.”

The Peruzzi Chapel was immortalized in E.M. Forster’s “Room with a View,” in the scene where the young Lucy Honeychurch is shown the Giottos by George Emerson, her future husband.

“It is the Giottos that I want to see, if you kindly tell me where they are,” Lucy says. Forster continues: “The son nodded. With a look of somber satisfaction, he led the way to the Peruzzi Chapel.”

Commissioned by the noble Peruzzi family, it was whitewashed in the early 1700s to make way for a new chapel design.

But when restorers removed the white paint in 1840, they weren’t exactly delicate. They used the techniques of their times, including harsh solvents and steel wool pads that blunted and homogenized the paintings, leaving them looking traumatized.

The 19th century “restorers” painted the parts of the Giottos that had been damaged, adding their own brushstrokes to highlight what was no longer visible from the ground.

In 1958, a restoration removed what the 19th century restorers added, leaving what remained of the original Giottos and what visitors to the church see today with their naked eyes.

PAINTED “A SECCO”

Even though they are often referred to as frescoes, the Peruzzi scenes were actually painted “a secco,” or on dry plaster, unlike his famous frescos in the Bardi Chapel, which is also in Santa Croce, or his works in St Francis in Assisi.

He painted the Peruzzi Chapel toward the end of his life and some experts believe he was striving for a different effect than he achieved with the fresco technique, in which the painting is done while the plaster is still wet.

“It allowed him to obtain something more rich in terms of colors, of decorations,” Frosinini said. “But over time, dry painting is very fragile,” she said.

Even after the 1958 restoration removed the “non-Giotto” parts added by 19th century “restorers,” the paintings were left faint and anemic, like a patient who had never fully healed.

But they come to life under ultra-violet light.

In the scene where God is accepting John the Evangelist into heaven, the wrinkles in John’s forehead, the threads of his beard, the whites of his eyes and God’s welcoming gaze appear like fleeting but powerful visions.

Unfortunately, they will remain fleeting forever.

The lush details are only visible when they are bathed in ultra-violet light and subjecting them to such constant bombardment would be not only impractical but harmful.

The only way to share the discovery with the general public would be with a massive — and expensive — project to allow visitors to enjoy a virtual chapel on computer screens.

“I am fully aware that it is impossible to share the same kind of surprise and emotional feeling that we have when we are here in the dark and all of a sudden these images come back to life,” Frosinini said.

“So I just hope we can find enough funds to have a complete ultra-violet mapping of the whole chapel in order to build some kind of virtual software to share all that we have discovered with the general public,” she said.

sumber : yahoo.com

Fenomena aneh terjadi di perbatasan negara bagian New Mexico. Sekumpulan lalat terbang menyerupai badai gurun. Tak jauh dari situ, terdapat sebuah restoran milik Bob Hanson (Dennis Quaid). Di sana, juga tinggal Charlie (Adrianne Palicki), seorang pramusaji yang sedang menunggu kelahiran bayinya. Di sana pula, keanehan selanjutnya terjadi. Tiba-tiba, sambungan telepon dan televisi terputus. Lalu, datang seorang nenek tua memesan steak. Awalnya, nenek tersebut tidak menunjukkan tanda-tanda keanehan. Namun, semuanya menjadi semakin ganjil saat nenek tersebut menggigit salah satu pengunjung restoran tersebut. Ternyata, nenek tersebut kerasukan roh dan berusaha mengejar Charlie. Namun, Kyle (Tyrese Gibson) berhasil menembaknya.

Saat Bob, Jepp (Lukas Black), Kyle, Percy, Charlie berusaha menyingkirkan mayat nenek tua tersebut, Michael muncul dan mengajak mereka untuk waspada akan bahaya yang akan datang kemudian. Dari Michael, mereka mengetahui bahwa yang bisa menyelamatkan umat manusia adalah bayi yang sedang dikandung Charlie. Jika bayi tersebut berhasil dilahirkan, maka umat manusia akan selamat dari kemusnahan. Maka, mereka pun mati-matian melindungi Charlie dari kejaran para “eksekutor” yang datang bertubi-tubi.

Sanggupkah Michael memimpin “pasukan”nya untuk melawan perintah Tuhan? Apa yang akan terjadi pada Michael saat ia bertemu dengan saudara terdekatnya, Gabriel (Kevin Durand)? Berhasilkah ia meyakinkan Tuhan dan membatalkan misi tersebut? Itulah yang menjadi tema utama film action arahan Scott Stewart kali ini, Legion.

Easyworship [EW] adalah sebuah program penampil syair lagu untuk keperluan kebaktian gereja. Ada tiga komponen yang paling penting dalam EW, yaitu syair [teks], gambar [image] dan video. Ketiganya disimpan di dalam database EW. Dengan memiliki database yang lengkap, maka tampilan EW dapat dibuat dengan mudah dan cepat karena cukup memilih dan mengurutkan syair lagu yang sudah tersimpan dalam database. Urut-urutan lagu ini disebut schedulle.

Keunikan EW yang lain adalah penggunaan sistem monitor ganda yang berbeda. Hal ini berbeda denganPowerpoint. Ketika menggunakan powerpoint, kita akan melihat bahwa tampilan yang ada di layar komputer operator sama persis dengan tampilan layar proyeksi. Akan tetapi, di dalam EW, tampilan layar komputer operator berbeda dengan layar proyeksi.  Layar komputer operator menampilkan berbagai control panel untuk mengatur tampilan, sementara layar proyeksi hanya menampilkan hasil dari pengaturan tampilan tersebut.

Antar Muka EW

Saat menggunakan EW, maka kita akan melihat tampilan layar sebagai berikut:

Toolbar: adalah alat-alat dasar yang dimiliki oleh EW. Berikut ini toolbar yang perlu diketahui oleh operator:

New: Untuk membuat schedulle baru

Open: Untuk membuka dokumen schedulle yang sudah dibuat

Save: Untuk menyimpan schedule

New Song: Membuat lirik/syair baru

Edit Song: Mengubah lirik/syair yang sudah dibuat.

Schedulle: adalah urut-urutan lagu yang akan ditampilkan

Preview: Jika Anda mengklik salah satu lagu pada schedulle, maka lagu tersebut akan ditampilkan pada layar pratayang [preview] di bagian tengah. Ada dua bagian. Bagian atas menampilkan syair secara keseluruhan, biasanya terdiri dari beberapa bait dan refrein. Jika Anda mengeklik salah satu bait, maka akan ditampilkan pada layar di bawahnya, lengkap dengan backgroundnya.

Tombol tayang: Lagu yang ada di layar preview belum dapat dilihat di layar proyeksi. Supaya bisa dilihat oleh jemaat, maka Anda harus mengeklik tombol “Go Live.” Pada saat itu, isi syair tersebut akan ditampilkan pada layar tayang [Output View] yang ada di sebelah kanan.

Output View: adalah layar yang menampilkan syair lagu yang sedang dilihat oleh jemaat. Layar ini mirip sekali dengan Preview. Pada bagian atas, ditampilkan syair lagu secara keseleuruhan yang dibagi dalam beberapa bait dan refrein. Jika Anda mengeklik bait tertentu, maka hasilnya akan ditampilkan pada layar di bawahnya, lengkap dengan background. Berbeda dengan preview, pada layar output ini tampilan syair lagu dan backgroundnya akan dapat dilihat oleh jemaat.

Clear: Tombol untuk menyembunyikan syair lagu.

Black: Tombol untuk menampilkan layar hitam

Petunjuk untuk Operator

1. Datanglah 30 menit sebelum ibadah dimulai karena Pemimpin Nyanyian Kebaktian [PNK] kadang harus mengajarkan lagu baru kepada jemaat.
2. Hidupkan komputer
3. Nyalakan LCD Proyektor
4. Klik ikon EW yang ada di dekstop yang bertuliskan tanggal kebaktian hari itu. Misalnya “17 Januari 2010?

1. Setelah masuk pada program EW, klik schedulle yang ada di bagian teratas, lalu klik Go Live.
2. Setelah itu, klik urut-urutan lagu, sesuai dengan lagu yang sedang dinyanyikan oleh jemaat.
3. Jaga konsentrasi, jangan sampai ketinggalan mengklik syair yang seharusnya dinyanyikan oleh jemaat. Lebih baik sedikit mendahului jemaat, daripada ketinggalan. Contohnya: Saat musik masih memainkan intro, sebaiknya sudah ditampilkan bait pertama supaya jemaat segera tahu lagu apa yang akan dinyanyikan.
4. Saat nyanyian jemaat menjelang baris terakhir, segeralah pindah ke bait atau refrein meskipun jemaat belum selesai menyanyikannya. Jangan khawatir, mereka sudah membaca dan masih mengingat syair terakhir.
5. Perhatikan aba-aba dari Pemimpin Pujian.  Kadang-kadang mereka mengajak jemaat mengulang lagi syair/bait tertentu. Ikuti saja aba-aba mereka. Biasanya ini dilakukan pada saat lagu persembahan.
6. Saat musik sedang memainkan interlude, Anda dapat mengeklik “Clear” untuk menyembunyikan syair untuk sesaat.
7. Saat khotbah, jika pengkhotbah tidak menampilkan poin-poin materi khotbah, klik tombol “black“
8. Jika pemusik tidak memainkan lagu atau terlambat datang, Anda perlu memutar lagu-lagu yang menghantarkan jemaat memasuki suasana kebaktian. Pakailah program Winamp.  Saat memutar lagu, tidak perlu keluar dari EW, cukup dengan mengeklik tombol minimize.



9. Selesai kebaktian, berikut urut-urutan yang perlu dilakukan:
   1. Mematikan proyektor LCD menggunakan remote controll
   2. Mematikan komputer dengan benar.
   3. Mematikan tombol power
   4. Mematikan tombol power LCD proyektor

SELAMAT MELAYANI

oleh Purnawan Kristanto

“The enemy said: ‘I will pursue, I will overtake, I will divide the spoil. My lust shall be satisfied upon them, I will draw my sword, my hand shall destroy them,’” reads the song, which appears in the Book of Exodus. “Thou didst blow thy wind, the sea covered them. They sank like lead in the mighty waters.”
An exhibit at Israel’s national museum dedicated to the Song of the Sea is now bringing together the two long-separated pieces.

One page of the song, known as the Ashkar manuscript, was previously housed in a rare books library at Duke University in North Carolina and was first displayed at the Israel Museum in Jerusalem in 2007.
That’s when a photograph of the manuscript in a local newspaper caught the eye of two Israeli paleographers, Mordechay Mishor and Edna Engel, who noticed it resembled a different page of Hebrew writing known as the London manuscript, presently part of the private collection of Stephan Loewentheil of New York.
“The uniformity of the letters, the structure of the text, and the techniques used by the scribe … it made it very clear to me,” Engel said.

The relationship would not be so clear to a casual observer. The Ashkar manuscript has been so blackened by exposure to the elements that the text is all but invisible, while the London manuscript is legible and far better preserved. But after close study of ultraviolet images, the experts were able to confirm that the texts were not only written by the same scribe, but were also part of the same scroll.

Scholars believe the scroll was written around the seventh century somewhere in the Middle East, possibly in Egypt. It is not known how the two parts were separated or what happened to the rest of the manuscript.
The museum arranged to have the London manuscript brought to Jerusalem. The new exhibit chronicles how the Song of the Sea was written through various ancient manuscripts, from the 2,000-year-old Dead Sea Scrolls to the manuscript known as the Aleppo Codex, written nearly a millennium later.

The reunification of the two pieces adds an important link in the chain, showing how the writing of the Hebrew Bible evolved through the so-called “silent” period — between the third and 10th centuries — from which nearly no Biblical texts survived. While in the Dead Sea Scrolls the song is arranged like prose, for example, in the newly reunited manuscript it is written like a poem, the same way it appears in the Hebrew Bible today.
The manuscripts are “filling the gap,” said Israel Museum curator Adolfo Roitman. “We can see we are dealing with a tradition that is still alive.”

The museum exhibit displays the manuscripts along with other depictions of the Song of the Sea from the museum’s permanent collection, including artistic renderings of the biblical passages in frescoes and Renaissance paintings and recordings of the song as it is chanted by Jews in different communities worldwide.

2. Be on time. If you say you’ll be there at 4:00, be there. If you arrive too early — or worse, too late! — it can make the situation very uncomfortable. It’s always good to write down appointments, meetings, and get-togethers on a calendar or planner.

3. Work on self-discipline. If there is something you need to get done, don’t procrastinate. Do it, and do a good job of it. If you keep putting off reading your Bible or calling the dentist to schedule an appointment, don’t wait any longer. When you have self-discipline and know you can get things done, it becomes natural. The more you do something (like reading your Bible) the easier it will become and you’ll likely come to enjoy it!
4. List your values. Evaluating your life (honestly!) is a good way to see who you really are. What are your strong points? What do you need to work on? How can you do this better? Asking good questions of yourself can get you thinking.
5. Live for a greater purpose. Find something you really believe in. Get involved at an animal shelter or food bank. Pray to God daily. Set an example for those around you.
6. Challenge yourself. Ralph Waldo Emerson once said, “We are always getting ready to live but never living.” You aren’t really living if you don’t try new things, set goals, and challenge yourself.
7. Be dependable. When you say you’ll do something, do it. Be there when someone needs help or is going through a rough time, and you can expect the same from other people.
8. Don’t keep enemies. Paul, who wrote many of the Bible’s books, said, “Don’t let the sun go down while you are still angry.” If you went to far or are in the wrong, apologize sincerely. Don’t hold grudges. Forgive. You don’t have to entirely trust that person anymore, but forgiveness is necessary or both of you will suffer.
9. Constantly learn. When a dog learns a new trick, it connects pathways in the brain so he is able to learn harder tricks in a smaller amount of time. In the same way, the more you learn, the more you can learn.
10. Give grace to others. Don’t get mad at every small thing. Chose your arguments wisely. Exercise compassion and mercy.

”Sudah ada aturan saja, (warga) masih merasa tidak terjamin, apalagi tidak ada aturan, pasti semakin tidak terjamin,” kata Menteri Agama Suryadharma Ali di sela-sela rapat kerja dengan Komisi VIII Dewan Perwakilan Rakyat, Rabu (10/2/2010) sore.

Suryadharma diminta menanggapi soal polemik pendirian rumah ibadah, terutama gereja. Kasus-kasus tersebut dilaporkan oleh Konferensi Waligereja Indonesia (KWI) dan Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI) dalam rapat dengar pendapat dengan Komisi III DPR sehari sebelumnya.

KWI diwakili Sekretaris Jenderal (Sekjen) KWI Mgr Pujasumarta Pr yang juga Uskup Bandung, sedangkan PGI diwakili Sekretaris Umum PGI Pdt Gomar Gultom MTH. PGI, misalnya melaporkan 10 kekerasan terhadap gereja. KWI melaporkan empat kasus tahun 2010.

Anggota Komisi III DPR dari Fraksi Partai Gerindra Martin Hutabarat, mengatakan, seharusnya pemerintah memberikan jaminan warga untuk beribadah. Apalagi peraturan mengamanatkan, wajib didirikan tempat ibadah di sebuah lokasi yang ditinggali minimal 90 warga dengan satu agama dan kepercayaan.

Suryadharma Ali lebih lanjut mengatakan, selain jaminan dalam bentuk peraturan perundang-undangan, pemerintah juga membentuk Forum Komunikasi Umat Beragama (FKUB). Forum yang beranggotakan para pemuka agama itu dibentuk untuk menyelesaikan permasalahan atau polemik yang dilatarbelakangi masalah agama.

Namun, Sekretaris Komisi Hubungan Antaragama dan Kepercayaan KWI Romo Benny Susetyo memberikan contoh, dalam kasus pendirian gereja Katolik di Purwakarta, Jawa Barat, yang membatalkan pendirian gereja adalah FKUB. ”Di lapangan, ada ketidaktegasan penerapan aturan,” kata Romo Benny.

Peraturan dimaksud adalah Peraturan Bersama Menteri Agama dan Menteri Dalam Negeri Nomor 8 dan 9 Tahun 2006 tentang Pedoman Pelaksanaan Tugas Kepala Daerah/Wakil Kepala Daerah dalam Pemeliharaan Kerukunan Umat Beragama, Pemberdayaan Forum Kerukunan Umat Beragama, dan Pendirian Rumah Ibadat.

Menurut Benny, dalam kasus gereja di Purwakarta, semua ketentuan di peraturan tersebut telah dipenuhi, termasuk persyaratan daftar nama dan KTP 90 orang. ”Namun, karena ada unjuk rasa yang bukan dari warga setempat, pemda membatalkan izin,” ungkap Romo Benny.

sumber : kompas.com

Jika:

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T
U V W X Y Z

Dimisalkan sebagai angka

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26.

Jika sebuah kata:

H-A-R-D-W-O-R- K (artinya: kerja keras)

diubah menjadi angka dan dijumlah menjadi seperti:

8+1+18+4+23+15+18+11 = 98%

Dan:

K-N-O-W-L-E-D-G-E (artinya pengetahuan)

11+14+15+23+12+5+4+7+5 =96%

Tetapi

A-T-T-I-T-U-D-E (artinya sikap, perilaku, pendirian)

1+20+20+9+20+21+4+5 =100%

–LALU, sebentar lagi kamu akan melihat betapa besar pentingnya cinta kepada Tuhan/kasih sayang tuhan–

L-O-V-E-O-F-G-O-D (Kasih sayang ALLAH)

12+15+22+5+15+6+7+15+4 =101% <<–

Kesimpulannya:

-Ketika HARDWORK (kerja keras) dan KNOWLEDGE (pengetahuan) mengantarkanmu menuju kesuksesan, begitu juga dengan ATTITUDE (sikap) yang membuatmu ada..

LOVE OF GOD (kasih sayang ALLAH) lah yang akan menempatkanmu di puncak kesuksesan.

-Tak akan lengkap sebuah HARDWORK,KNOWLEDGE dan ATTITUDE tanpa LOVE OF GOD

-Apapun yang seseorang miliki walaupun sudah 100%, LOVE OF GOD lah yg melebihi segalanya.

Awalnya, mereka hanya melakukan berdua. Sebab, setelah menikah, mereka memang tinggal berdua. Setelah anak-anak lahir, mezbah keluarga dilaksanakan bersama buah hati mereka. ”Meski anak-anak masih kecil, kami tetap mengajak mereka untuk berdoa,” ungkapnya.

Jadwalnya setiap malam sebelum tidur, mulai pukul 20.00 hingga pukul 21.00. Sebagai seorang pendeta sekaligus kepala keluarga, Samuel selalu memimpin doa. ”Berdoa cukup satu jam,” ujarnya.

Meski hanya satu jam, Samuel mengatakan, aktivitas itu membawa manfaat yang sangat besar bagi keluarga. Pertama, dari segi spriritual, aktivitas tersebut memelihara keimanan kepada Tuhan. Mereka selalu merasa dekat dengan Yang Mahaesa. ”Selalu teguh iman,” tegas Samuel tentang keuntungan mezbah keluarga yang mereka lakukan.

Manfaat kedua, menjalin hubungan harmonis antar anggota keluarga. Sebab, setelah acara doa, biasanya keluarga Samuel ngobrol. Beraneka yang dibicarakan. Acara itu juga menjadi ajang curhat sekaligus mencari solusi bersama terhadap permasalahan yang dihadapi anggota keluarga. ”Kegiatan ini menjaga hubungan baik suami-istri, orang tua-anak, maupun anak dengan anak,” ucap pria kelahiran Solo tersebut.

Samuel dan Febe percaya bahwa permohonan yang disampaikan melalui mezbah keluarga selalu dikabulkan. Hal itu dibuktikan dengan banyak hal yang didapat Samuel dan keluarga selama ini.

Dia dan keluarga memiliki catatan permintaan doa yang ditulis cukup panjang. Yakni, berisi daftar hal yang diinginkan. Mulai kebutuhan primer hingga tersier. Mulai hal yang paling kecil dengan nilai nol hingga yang besar. ”Dari sekian banyak hal yang kami inginkan, hampir semuanya dikabulkan satu per satu,” imbuh Febe. ”Rumah yang kami tempati ini dulu juga kami mintakan dalam doa,” lanjutnya.

Karena itu, Samuel tak ingin meninggalkan kegiatan tersebut. Meski ada kepentingan, dia dan keluarga tetap melaksanakannya. Hanya, waktunya yang diubah. Bisa maju atau mundur. ”Tidak mudah memang mempertahankannya. Tapi, kami terus berupaya untuk mewujudkannya,” katanya.

Bahkan, dia dan keluarganya selalu memupuk rasa cinta terhadap mezbah keluarga. Mereka saling mengingatkan jadwal kegiatan rutin keagamaan tersebut. Apalagi, bila ada salah satu anggota keluarga yang belum pulang. Padahal, acara mezbah keluarga segera dilaksanakan.

Memulai Mudah, Pertahankan Sulit
SEBAGAI pemuka agama, pendeta Samuel Suwarno tentu ingin umatnya memperoleh kebaikan seperti dirinya dan keluarganya. Bapak empat anak itu tidak pernah jemu mengajak umat untuk melaksanakan mezbah keluarga. ”Saya tanamkan hal itu dalam pelayanan,” katanya.

Pria kelahiran Solo itu mengatakan bahagia. Sebab, ada sebagian umat yang mengikuti jejaknya. Dia mengatakan, mengajak umat untuk berdoa bersama keluarga tidak mudah. ”Memulainya mungkin gampang. Namun, mempertahankannya yang sulit,” ucapnya.

Sebab, lanjut dia, banyak rintangan dalam melaksanakan mezbah keluarga. Salah satunya, kegiatan anggota keluarga dengan jadwal berbeda sehingga mereka sulit bertemu dan mengadakan mezbah keluarga.

Kondisi tersebut akhirnya menjadikan doa keluarga lama-kelamaan hilang. ”Untuk mempertahankannya, memang dibutuhkan komitmen yang kuat di hati seluruh anggota keluarga,” ujar suami Febe Sumiati itu.

Febe mengakui hal tersebut. Bahkan, wanita kelahiran Ngawi itu menambahkan, tidak hanya komitmen yang diperlukan. Dukungan dan keikhlasan dari semua anggota keluarga juga dibutuhkan. ”Jadwal mezbah keluarga bisa diubah bila ada kegiatan penting lainnya,” ujar wanita 49 tahun itu.

Yang penting, lanjut dia, dalam satu hari mezbah keluarga tetap dilaksanakan. Tidak lantas mezbah keluarga berhenti atau terputus-putus hingga akhirnya tidak ada sama sekali hanya karena alasan sulit mengumpulkan anggota keluarga.

sumber JPNN

“Saya berdoa untuk orang-orang yang mendukung teknologi dan memakainya,” ujar Pendeta David Parrott.

Sekitar 80 jemaat lantas mengeluarkan gadget mereka dan sang pendeta membacakan doa untuk gadget-gadget tersebut. “Ini ialah teknologi yang merupakan alat bantu pekejaan kita sehari-hari, dan ini adalah teknologi yang sebaiknya diberkati.”

Dilansir News.com, ide ini datang dari tradisi bersejarah bernama “Plow Monday“. Di sini para pekerja membawa alat-alat kerja mereka, seperti alat-alat bertani untuk diberkati di Gereja pada Senin pertama.

Dalam tradisi pemberkatan gadget sendiri, pendeta secara khusus mempersilakan umatnya untuk membawa ponsel, namun mereka harus menyettingnya dalam kondisi silent.

sumber detikinet